23 de enero de 2011

IDENTIDAD CULTURAL Y REVOLUCIÓN POPULAR

La revolución en nuestro país no puede hacerse solamente en el plano político y económico, sino también en el plano social, y cultural, nuestra identidad cultural, nuestras costumbres han pasado a un segundo plano, para dar paso a las “ culturas” comerciales y extranjeras, a las que vienen de las fábricas de Estados Unidos o de Europa, así hemos perdido nuestra verdadera música, nuestra cultura, y en algunos casos hasta la forma de hablar, esto claro esta no es algo que tenga culpa el pueblo sino los extranjeros ( oligarquía) que nos gobernó y en cierta manera nos gobierna, durante años se han encargo de menospreciar nuestra música, nuestra comida, nuestros acentos al hablar, empeñados en copiar hasta el andar a los gringos y a los europeos, no es de extrañarnos que esto suceda, al fin de cuentas, la oligarquía no es mas que grupos de familias adineradas, de origen europeo o norteamericano y han creído que nuestro país es una finca y que ellos como terratenientes pueden hacer lo que quieran e imponer a nuestro pueblo sus costumbres, incluso aunque nacen en nuestra tierra, se sienten extranjeros, añoran el suelo donde no nacieron, desprecian a nuestra gente y a nuestra patria, así por ejemplo para uno de ellos es mas interesante tomar el té de las 5 como en Inglaterra que el café de entre día, es mas importante comer platos franceses, españoles o gringos que una sopa, o un plato popular, son lo que en palabras de Facundo Cabral los define como “ europeos desterrados “.

A todo esto para desgracia esta la globalización destructora de culturas y de pueblos, la civilización solo puede provenir de Europa y Estados Unidos, si por ejemplo en Ecuador la gente comenzara a beber mate, dirian que es algo extranjero, aunque el mate sea una de las bebidas originarias de los pueblos del Sur de América que sobrevive y que se expande, al mate por ejemplo no se lo puede considerar bebida solo del pueblo argentino, uruguayo, paraguayo, brasileño o chileno, sino que tendría que ser una bebida que represente a todos los pueblos del sur al igual que la chicha, pero bueno si usted como ecuatoriano bebiera mate en Guayaquil, Quito, o cualquier otra ciudad ecuatoriana le dirían que es bebida extranjera, y que si usted es extranjero, y otras mofas por el estilo, pero si usted bebe coca cola, nadie le dirá nada, si usted escucha música propia de su pueblo, albazos, pasillos, boleros, sanjuanitos, etc... muchos le dirán que es música de viejos o de “ chupa” o de indios en forma despectiva, pero si escucha rok, todos le díran que es joven y divertido, las oligarquías y la maldita globalización capitalista tratan por todos los medios de hacer que los pueblos desprecien lo originario, desprecien su identidad, que sientan vergüenza, de su música, de su cultura, de su gente, de su color de piel, mas claro tratan de abolirnos como personas y como pueblos, y ahí es donde tiene que salir la resistencia, donde el joven, el obrero, el campesino, el intelectual, la mujer, los niños, el pueblo en su conjunto, reinvindique la cultura en la revolución social, al lado de las banderas rojas, al lado de las hoces y martillos, tiene que estar la identidad cultural del pueblo, las costumbres del pueblo.

José Martí lo decía muy claro “ LA UNIVERSIDAD EUROPEA HA DE CEDER A LA UNIVERSIDAD AMÉRICANA, LA HISTORIA DE LOS INCAS ACÁ HA DE ENSEÑARSE AL DEDILLO, AUNQUE NO SE ENSEÑE LA DE LOS ARCONES DE GRECIA, NUESTRA GRECIA ES PREFERIBLE A LA GRECIA QUE NO ES NUESTRA, NOS ES MAS NECESARIA , LOS POLÍTICOS NACIONALES HAN DE REEMPLAZAR A LOS POLÍTICOS EXÓTICOS, INJERTECE EN NUESTRAS REPÚBLICAS EL MUNDO PERO EL TRONCO HA DE SER DE NUESTRAS REPÚBLICAS Y CALLE EL PEDANTE VENCIDO, QUE NO HAY PATRIA EN LA QUE PUEDA TENER EL HOMBRE MAS ORGULLO QUE EN NUESTRAS DOLOROSAS REPÚBLICAS AMÉRICANAS “ .

Nuestros pueblo empiezan a levantarse de este yugo donde se nos ha querido quitar nuestra identidad, pero la tarea no es fácil, aún en un proceso revolucionario, se ve como la ingerencia y la mentalidad extranjera trata por todos los medios de destruir nuestra cultura, hasta en el plano religioso, la religión causó un cataclismo en nuestra culturas, para desgracia de nuestros pueblos originarios esta Malinche no termina, llegan religiones evangélicas, mormonas que aprovechando la miseria de nuestros pueblos nos hablan de mundos mejores, que no estan en la tierra pero que para llegar a ellos es necesario desprendernos de todo lo malo y como no!!! lo malo es también nuestra cultura, varios pueblos indígenas han sido despojados de lo poco que quedaba de las culturas milenarias, algunos resisten como es el caso de nuestros hermanos indígenas de una parte de la Sierra de Santa Marta ( Colombia ) donde el pastor ( evangélico ) fue expulsado de la comunidad por querer destruir y prohibir la cultura milenaria.

La destrucción de nuestra cultura es la destrucción de nuestro futuro, si perdemos la batalla, si no plantamos cara a los destructores nuestros hijos no tendrán futuro, durante años, siglos hemos sido abolidos, aún así no faltó un Taki Ongoy, ni faltó una revolución como la Tupacamarista, que hiciera temblar al enemigo, hoy al igual que ayer todavía resistimos, los idiomas de nuestros antepasados no pierden fuerza y son los verdaderos sudamericanos los que defienden y luchan por su verdadera identidad, los pueblos indígenas, vilipendiados, marginados, explotados y hasta casí exterminados, todavía resisten, el Inti Raimi, entre otras fiestas, son casi iguales a las realizadas en los mejores tiempos incas y andinos, donde nuestra cultura era respetada por su propio pueblo, tenemos los ejemplos de hombres y mujeres que han tratado de rescatar la cultura originaria, de rescatar identidad, ejemplos como Violeta Parra, Victor Jara, Mercedes Sosa, grupos como Inti Illimani, Quilapayun, etc... han dejado y dejan el ejemplo de esa lucha por lo autenticamente latinoamericano, y así como ellos, dignos representantes de nuestra cultura en la literatura, en la pintura, etc... pero hace falta mas, a cada momento la globalización penetra mas en nuestros pueblos, a cada momento la tecnología que tendría que ser para nuestro servicio, se convierte en nuestra ama y nosotros en esclavos de ella, desgraciadamente por culpa de los capitalistas, de sus ansias de destrucción.

Defender nuestra identidad, nuestra cultura no es una opción sino un deber un deber sagrado con nuestra patria y con el futuro de nuestros pueblos

Mario Vargas Llosa desgraciadamente enemigo de latinoamerica, manifestaba que para que los pueblos indigenas sobrevivan a la goblalización tenían que abandonar su cultura, este señor es claro representante de las oligarquías los hechos no dan lugar a la duda, es así como para el mundo o la sociedad local de cualquier país de nuestra Abya Yala es vital aprender idiomas como el ingles, el frances, y claro cuando alguien tiene la idea de aprender guaraní, quechua, mapudindun, o cualquier otro idoma autoctono se le dice que pierde el tiempo, que no aprenda dialéctos ni lenguas muertas, por que claro esta que nuestra música, no es música sino folklore, que los idiomas de nuestros pueblos origniarios no son idiomas sino dialectos, nosotros los latinoamericanos estamos obligados a aprender lo europeo, su cultura, etc.... pero ellos no lo estan de los nuestros es así como en un libro de colegio en España busque que ponían aquí sobre los incas, y no me sorprendió cuando ponía en un libro que los incas fueron algo parecido a la prehistoria, pueblos prehistoricos, así se refieren a los incas en los colegios españoles, eso aprender un español de los incas. Un latinoamericano estaría de acuerdo con esta definición de los incas??????? un oligarca SÍ.

La Real Academia de la lengua española, cuando cambia palabras, que hace poco lo hizo no tomó ni toma nunca en cuenta a los casi 500 millones de latinoamericanos que hablan español, solo se basa en los 46 millones de españoles, hasta en esto que para muchos pasa inadvertida se ve como se menosprecia a nuestros pueblos, la resistencia tiene que empezar por nosotros, y de nosotros a nuestros hijos, la revolución tiene que sonar también a charango, a zampoña, a bombo, a marimba, no es mas bello un albazo, que un joropo, o una marinera, o una cueca o una chacarera, son igual de bellas, son igual de nuestras aunque no seas de la región de esa música, y todo cuanto es de nuestra patria, no podemos anclarnos en localismos, la cultura de latinoamerica tiene que ser rescatada, se tiene que resistir globalizando la resistencia, preparando la revolución popular y socialista, y que sean nuestros pueblos quienes tengan el orgullo de construir la patria grande y nueva, ni calco ni copia, sino inspiración y creación autentica de nuestro pueblos.